解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所 畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别， 不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大 劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>