解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴 也不相袭而王 ，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>