解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射， 不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶 ，物不全乃生 也。”... 更多 >>