解释 : 始皇置酒咸阳宫 ，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他 时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫 不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患 ，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠 臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝 不相复，三代不相袭 ，各以治，非 其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之 功，固非愚 儒所知。且越言乃三 代之事，何足法也？异时诸侯并争 ，厚招游学。今天下已定 ，法令出一，百姓当家则力农工，士则学 习法令辟 禁。今诸生不师今 而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道 古以害今，饰虚言以乱实，人善 其所私学，以非上之所 建立。今皇帝并有天下 ，别黑白而定一尊。 私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学 议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如 此弗禁，则主势降乎上 ，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书 者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与 同罪。令下三十 日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。 若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>