解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说， 入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。 故绳者，直之 至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之 至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之... 更多 >>