解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折 齿於魏，卒为 应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦 用戎人由余而 霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗 ，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易... 更多 >>