解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰 ：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功 ；缘法而治 者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五 伯不同法而霸。智 者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长， 卒定变法之令... 更多 >>