解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以 方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也； 衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易， 谓之能固 。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>