解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世 而屈，说者 尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款 天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而 後因杂荐 绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正 列其义，校饬 厥文，作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之 无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>