解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区 。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎 神策，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推策，後率二十岁复朔 旦冬至，凡二十推， 三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上 曰：“申公何人也？”卿曰 ：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申公 曰：‘汉主亦当上封 ，上封能 仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会 。黄帝且战且 学仙。患百姓非其 道者，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎 於荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上者七 十馀人，龙 乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与胡珣号，故 後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东 使候神於太室。 ... 更多 >>