解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以 朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天 ，无过而 死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>