解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡， 绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭， 形大劳则 敝。形神骚动， 欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>