解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至 中山，曣 翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>