解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫 室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>