解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者， 谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟 之声则思志义之臣 。竹声滥， 滥以立会， 会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”... 更多 >>