解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>