解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>