解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将 破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易 行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>