解释 : 正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王 ，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体 。吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王， 弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有 天下者莫长焉 ，用此道也。 立嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝 设之以抚海内 。今释宜建而更选於诸侯及 宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯 。... 更多 >>