解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声 乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体 ，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴 瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德 之光，动四气 之和，以著万物 之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋 象风雨；五色成文而不 乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成，终始相生 ，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平， 移风易俗，天 下皆宁。故曰 “乐者乐也”。君子乐得其 道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德... 更多 >>