解释 : 是时李少君亦以祠灶、穀道、卻老方见上，上尊之。少君者，故深泽 侯舍人，主方。匿其年及其生长，常自谓七十，能使物，卻老。其游 以方遍诸 侯。无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常馀金钱衣食 。人皆以为不治生业而饶 给，又不知其何所人 ，愈信， 争事之。少 君资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有九 十馀老人，少君乃言与其大父游射处，老人为兒时从其大父，识其处，一坐尽惊。少君见上，上有故铜器，问少君。少君曰：“此器齐桓公十年陈於 柏寝。”已而案其刻，果齐桓公器。一宫尽骇，以为少君神，数百岁人也。少君言上曰 ：“祠灶 则致物，致物而丹沙可化为黄 金，黄金成以 为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃 可见，见之以封禅则不死， 黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，安期生 食巨枣，大如瓜。安期生仙 者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。” 於是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属， 而事化丹沙诸药齐为黄金矣 。... 更多 >>