解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以 纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能 免也。... 更多 >>