解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧 ，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散 殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>