解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之， 因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>