解释 : 二世又遣使者之阳周, 令蒙恬曰:“君之过多矣,而卿 弟毅有大罪,法及内史。 ”恬曰:“自吾先人,及至子孙,积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万,身虽囚系, 其势足以倍畔,然自知必死 而守义者,不敢辱先 人之教,以不忘先主也。昔周成王初立,未离襁褓,周公旦负王以朝,卒定天下。及成王有病甚殆, 公旦自揃其爪以沈於 河,曰:‘王未有 识,是旦执 事。有罪殃 ,旦受其不祥。’乃书而藏之记府,可谓 信矣。及王能治国,有贼臣言:‘周公旦欲为乱久矣,王若不备,必有大 事。’王乃大怒,周公旦走而奔於楚 。成王观於记府,得周公旦沈书,乃流 涕曰:‘孰谓周公旦欲为乱乎!’杀言之 者而反周公旦。 故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗,世无二心,而事卒如此,是必孽 臣逆乱,内陵 之道也。夫成王失而复振则 卒昌;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔,身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍,上圣之法也。凡臣之言,非以求免於咎也 ,将以谏而死,原陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣 受诏行法於将军,不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太 息曰:“我何罪於天,无过 而死乎?”良久,徐曰 :“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东,城巉万 馀里,此其中不能无绝地脉哉?此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>