解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁 ，勇，此 三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知 所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能 治人者也，此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝， 鉴三王，建 周道，兼文武 ，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭 遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病， 何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳... 更多 >>