解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿 。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不 过千里，赖陛下神灵 明圣，平定海内，放逐蛮 夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县， 人人自安乐，无战 争之患，传之万世。自上古不及陛 下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子 弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？ 事不师古而能长久 者，非所 闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其 议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今 陛下创大 业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足 法也？异时诸侯并争，厚招 游学。今天下已定，法令出 一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不 师今而学古，以 非当世，惑乱黔首。丞相臣 斯昧死言：古者天下散乱， 莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教 ，人闻令下，则各 以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如 此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。 禁之便。臣请史官非 秦记皆烧之。非博 士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、 尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以古 非今者族。吏见知不举者 与同罪。令下三 十日不烧，黥为城旦。所 不去者， 医药卜筮种树之 书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。... 更多 >>