解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋 党之私， 挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞 食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以 国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟 。夫以孔 、墨之辩，不能自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不 收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也... 更多 >>