解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说 ，召问卿 。对曰：“受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>