解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>