解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观 之，神者生之本也，形者 生之具也。 不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>