解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感 於心，合於 行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能 用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>