解释 : 武涉已去,齐人蒯通知天下权在韩信,欲为奇策而 感动之,以相人说韩信曰:“仆尝受相人之术。”韩信曰:“先 生相人何如?”对曰: “贵贱在於骨法,忧喜在於容色,成败在於决断,以此参之,万不失一。”韩信曰:“善。先生 相寡人何如 ?”对曰:“原少间 。”信曰:“左右去矣。”通曰:“相君之面,不过封侯,又危不安。相君之背,贵乃不可言 。”韩信曰:“何 谓也?”蒯通曰:“天下初发难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞櫜鹓,熛至风起。当此之时,忧在亡秦而已。今楚汉分争,使天下无罪之人肝胆涂地,父子暴 骸骨於中野,不可胜数。楚人起 彭城,转斗逐北,至於荥阳,乘利席卷,威震天下。然兵困於京、索之间 ,迫西山而不能进者,三年於此矣。汉王将数十万之众,距巩 、雒,阻山河之险 ,一日数战,无尺寸之功 ,折北不救,败荥阳,伤成皋,遂走宛、叶之间 ,此所谓智勇俱困者 也。夫锐气挫於险塞, 而粮食竭於内府,百 姓罢极怨望,容容无所 倚。以臣料之,其势非天下之贤 圣固不能息 天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。 臣原披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不 能用也。诚能听臣之计,莫若 两利而俱存之,参分天 下,鼎足而居,其势莫敢先动。夫以足下之贤圣 ,有甲兵之众,据彊齐,从燕、赵,出空虚之地 而制其後,因民之欲,西乡为百姓请 命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!割大弱彊,以立诸侯, 诸侯已立,天下服听而归德於齐。案齐之故,有 胶、泗之地,怀诸侯以德,深 拱揖让,则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取, 反受其咎;时 至不行,反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>