解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而 感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先 生相人何如？”对曰： “贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生 相寡人何如 ？”对曰：“原少间 。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言 。”韩信曰：“何 谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴 骸骨於中野，不可胜数。楚人起 彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间 ，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩 、雒，阻山河之险 ，一日数战，无尺寸之功 ，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间 ，此所谓智勇俱困者 也。夫锐气挫於险塞， 而粮食竭於内府，百 姓罢极怨望，容容无所 倚。以臣料之，其势非天下之贤 圣固不能息 天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。 臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不 能用也。诚能听臣之计，莫若 两利而俱存之，参分天 下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣 ，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地 而制其後，因民之欲，西乡为百姓请 命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯， 诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有 胶、泗之地，怀诸侯以德，深 拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取， 反受其咎；时 至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>