解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类 所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民 禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>