解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>