解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴 起，越之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己 以说，复谬曰 ：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取 苟容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠 。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>