解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪 ，人情之所不能免也 。... 更多 >>