解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>