解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见 非於世；有独 知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故； 苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功 不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏 殷不易礼而亡 。反古者不可非 ，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>