解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时 之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家 使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>