解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用 则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非... 更多 >>