解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉 符以行事，不为进越。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒款天神，勒 功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>