解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制 礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>