解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气 ，气就形。形理如类有可 类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未 有，以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉 ？神者，物受之而 不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>