解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>