解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故 商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不 搏”者，非庸 人之心重，寻常之 利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻 百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不 轻犯也； 泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>