解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思 死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动， 动以进众 。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>