解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者 赏有功，褎有德 ，守成尚文， 遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>