解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>