解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>